Ovnis: ¡El autor de una investigaci贸n que puede cambiar el fen贸meno cuenta todo!
Iv谩n Vega Recabal es el hombre detr谩s del libro Contacto de Otra Dimensi贸n que cuenta un incre铆ble caso donde en febrero de 2023 cinco amigos decidieron acampar en el sector denominado La Cascada del Puma, en el Caj贸n del Maipo, en Santiago de Chile, sin sospechar que iban a vivir una experiencia que los iba a marcar de por vida adem谩s de ser uno de los hechos mejor documentados de un encuentro inexplicable que bien podr铆a ser con seres de otro planeta u otra dimensi贸n. Adem谩s del libro, el uf贸logo tambi茅n tiene material in茅dito del caso con las grabaciones que los protagonistas realizaron de esta experiencia con sus celulares que sirvi贸 para producir un documental audiovisual. ¡Vamos con la entrevista!
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.1. ¿Qu茅 fue lo primero que estos amigos vieron en el cielo que les llam贸 la atenci贸n?
Iv谩n: Es muy interesante esta pregunta, Ezequiel, ya que los testigos, al inicio de la experiencia —alrededor de las 23:45—, reportaron en primer lugar la aparici贸n de las conocidas “luces” u “orbes”, un fen贸meno descrito por cientos, si no miles, de testigos alrededor del mundo. Estas manifestaciones suelen presentarse como una antesala a experiencias m谩s complejas o profundas dentro del fen贸meno.
Lo que vuelve particularmente relevante este caso es que dichas luces no se encontraban suspendidas de forma est谩tica en el cielo, sino que emerg铆an desde detr谩s de un cerro ubicado a espaldas del campamento. Este detalle resulta crucial, ya que descarta de manera bastante s贸lida interpretaciones convencionales como sat茅lites, fen贸menos atmosf茅ricos o incluso restos de chatarra espacial. La trayectoria de las luces parec铆a tener un origen terrestre, lo cual gener贸 una primera interpretaci贸n racional por parte de los testigos.
Inicialmente, ellos pensaron que se trataba de personas descendiendo en bicicleta por los senderos del cerro, debido a la similitud de la luminosidad con la de un foco frontal y la velocidad con la que avanzaban. Sin embargo, esta explicaci贸n comenz贸 a desmoronarse r谩pidamente. A medida que continuaban observando, notaron que las luces no segu铆an los caminos en zigzag propios del terreno, sino que se desplazaban de manera err谩tica, saltando de un punto a otro con movimientos que desafiaban cualquier l贸gica f铆sica conocida.
Fue en ese momento, al identificar estos patrones inusuales, cuando comprendieron que estaban frente a un fen贸meno an贸malo. Impulsados por la curiosidad y la incredulidad, decidieron ascender aproximadamente cinco metros por la ladera del cerro para observar con mayor claridad. Fue entonces cuando una de estas luces se dirigi贸 directamente hacia ellos, ilumin谩ndolos con una intensidad extraordinaria.
Seg煤n el testimonio de Ricardo, uno de los testigos, ese instante marc贸 un punto de quiebre en la experiencia. 脡l lo describi贸 con una frase que resume la profundidad del momento: “fue su forma de decirnos: ustedes nos est谩n viendo, nosotros tambi茅n los estamos viendo”.
.2. En un momento hablan de un sexto testigo, un hombre que estaba en una especie de bucle repitiendo la misma acci贸n tirando le帽a en una fogata. ¿Pod茅s contarnos m谩s sobre 茅l?
Iv谩n: As铆 es. Frente a ellos, y a unos 15 metros de distancia —seg煤n se confirm贸 posteriormente en la reconstrucci贸n de campo— estaba un hombre de caracter铆sticas f铆sicas bastante peculiares: era m谩s alto que el promedio chileno, de contextura atl茅tica, sin ning煤n elemento que llamara particularmente la atenci贸n en su vestimenta, pero s铆 en su comportamiento.
En ese momento, Ricardo fij贸 su atenci贸n en este individuo. Observ贸 que estaba alimentando una fogata, pero lo hac铆a de una forma extra帽a, casi mec谩nica, como si estuviera atrapado en una secuencia repetitiva. Era un movimiento constante: tomaba un trozo de madera y lo arrojaba al fuego, una y otra vez, sin pausa, sin variaci贸n.
Este detalle comenz贸 a inquietarlo profundamente. No solo por la repetici贸n, sino porque surgi贸 una pregunta l贸gica: ¿de d贸nde proven铆a tanta madera? Al agudizar a煤n m谩s su observaci贸n, Ricardo not贸 algo a煤n m谩s desconcertante: el fuego en s铆 mismo parec铆a tener cualidades irreales. Seg煤n sus propias palabras, no se comportaba como un fuego convencional; ten铆a una apariencia casi hologr谩fica.
Cuando los dem谩s testigos se acercaron, Ricardo les comento lo que estaba viendo. Esta escena qued贸 registrada en el video captado esa noche, lo que a帽ade una capa adicional de complejidad al caso.
Lo extraordinario radica en la discrepancia entre lo observado directamente y lo registrado por el dispositivo m贸vil. Mientras los cinco j贸venes afirmaban ver claramente a esta figura humana interactuando con una fogata “an贸mala”, en la grabaci贸n solo se aprecia una masa plasm谩tica anaranjada, rodeada por “orbes” o “luces”. Este contraste alcanza su punto m谩s intenso cuando uno de los testigos, visiblemente alterado, exclama: “pero ¿c贸mo no las ve?”, en referencia a la aparente indiferencia de esta persona frente a las luces que lo rodeaban, as铆 como a su total desconexi贸n con la presencia de los cinco observadores.
Se configura as铆 una situaci贸n profundamente desconcertante, en la que el registro audiovisual documenta una posible disonancia cognitiva entre la experiencia directa —vinculada a lo que denomino “micro realidad” dentro de la hip贸tesis ORBIT— y lo que efectivamente logra capturar el dispositivo. Esta divergencia abre interrogantes sobre la naturaleza de la percepci贸n, la conciencia y la posible existencia de entornos o “burbujas” hologr谩ficas que podr铆an superponerse, de forma transitoria, a nuestra realidad cotidiana.
.3. Aparentemente el fen贸meno tiene la capacidad de alterar la percepci贸n de aquellos que lo ven en primera persona. ¿Cu谩les son las implicaciones de esta capacidad si tenemos en cuenta este caso en particular?
Iv谩n: Justamente, y a ra铆z de esta implicancia que mencionas, es que comienzo a desarrollar una hip贸tesis que busca explicar una de las aristas m谩s complejas del fen贸meno: la diferencia entre lo que perciben los testigos, el comportamiento de la anomal铆a y lo que finalmente logran registrar los dispositivos tecnol贸gicos. A esta propuesta la denomin茅 Hip贸tesis ORBIT.
Si tomamos este caso en particular como punto de an谩lisis, la primera implicancia es clara: la percepci贸n del testigo no puede ser evaluada bajo los par谩metros tradicionales de error o confusi贸n. Lo que observamos aqu铆 no es una distorsi贸n, sino la interacci贸n simult谩nea entre distintas capas de realidad. Esto explica por qu茅 cinco personas pueden coincidir en una experiencia directa mientras el dispositivo registra algo completamente distinto.
En la gran mayor铆a de los casos —dir铆a que cerca de un 99 %— todo comienza con la aparici贸n de “luces”. Estas no solo se presentan como est铆mulos visuales, sino que r谩pidamente adoptan comportamientos que los testigos describen como inteligentes, lo que da origen a un proceso de interpretaci贸n que podr铆amos definir como una humanizaci贸n del fen贸meno. Expresiones como “la luz nos escane贸” o “emiti贸 un flash en respuesta a nuestra presencia” forman parte de un patr贸n global que se repite con notable consistencia.
A partir de ese punto se desencadena un proceso autom谩tico. Estamos frente a una secuencia estructurada en la que el testigo comienza a ser envuelto en lo que yo denomino una micro realidad. Esta instancia tiene implicancias profundas: el entorno deja de ser completamente objetivo y pasa a ser, al menos en parte, una construcci贸n din谩mica. Fen贸menos como la “campana del silencio” o la percepci贸n de escenarios perfectamente replicados no ser铆an anomal铆as independientes, sino manifestaciones de un mismo proceso en curso.
Desde mi perspectiva, no se trata de un fen贸meno meramente psicol贸gico. Considero que es un evento de naturaleza f铆sica, aunque no completamente comprendido, que en ocasiones puede ser registrado de forma parcial. Esta coexistencia entre lo f铆sico y lo perceptual es, precisamente, lo que genera la aparente contradicci贸n entre experiencia y evidencia.
A medida que el proceso avanza, se produce una reacci贸n emocional en el testigo. En este caso —y en muchos otros— esa respuesta oscila entre una anestesia emocional y una crisis de p谩nico, lo que vuelve a evidenciar el componente de humanizaci贸n del fen贸meno. La implicancia aqu铆 es que el ser humano intenta racionalizar una experiencia que excede sus marcos de referencia, lo que desencadena un shock ontol贸gico. Este puede ser vivido como algo perturbador o, en ciertos casos, profundamente transformador.
En s铆ntesis, el proceso que plantea esta hip贸tesis puede describirse de la siguiente manera: el fen贸meno escanea al testigo, extrae informaci贸n —de manera no lineal— y la proyecta en una micro realidad. Lo que el testigo percibe como externo es, en realidad, una construcci贸n elaborada a partir de su propia informaci贸n.
En otras palabras, el testigo no solo observa el fen贸meno, sino que tambi茅n participa en su configuraci贸n. Funciona como un espejo imperfecto, donde la informaci贸n interna —extra铆da de forma parcial y, en ocasiones, aleatoria— se manifiesta de manera simb贸lica, fragmentada o incluso absurda.
Cuando el fen贸meno desaparece, lo que permanece es la interpretaci贸n. Y esa interpretaci贸n est谩 profundamente influenciada por la estructura psicol贸gica, emocional y cultural del individuo. Aqu铆 se abre otra implicancia clave: el fen贸meno no tiene necesariamente una intenci贸n definida; es la mente humana la que lo traduce y le da sentido dentro de sus propios l铆mites.
En algunos casos, esta experiencia genera cambios duraderos. Lo que describo como una posible “actualizaci贸n de conciencia” podr铆a estar relacionado con una reconfiguraci贸n en la forma en que el individuo percibe la realidad, producto del impacto de enfrentarse a algo que no logra integrar completamente dentro de sus esquemas previos.
Es algo fascinante y que me costo cerca de 2 a帽os de poder plasmarlo en lo que ser谩 un dossier que lanzar茅 este 2026.
.4. Cuando un testigo est谩 fumando un cigarrillo uno de los seres lo imita copiando esa acci贸n. ¿Pens谩s que pudieron querer establecer alg煤n tipo de comunicaci贸n o esto fue algo aislado?
Iv谩n: Creo que lo que sucedi贸 aqu铆 es que el fen贸meno, dentro de este proceso autom谩tico, extrajo informaci贸n de los perceptores —en este caso, de Alberto Candia—, quien se encontraba fumando mientras observaba la anomal铆a denominada “La Burbuja”, una de las manifestaciones m谩s relevantes de aquella noche.
Uno de los seres descritos por 茅l replicaba ese mismo comportamiento: fumaba. Lo interesante es que, al coment谩rselo a Alejandro, este confirm贸 haber observado lo mismo desde otra perspectiva. Este punto es clave, porque abre una pregunta fundamental: ¿estaban viendo algo externo o estaban presenciando una proyecci贸n construida a partir de su propia informaci贸n?
Desde mi an谩lisis, lo que ocurre es un proceso de extracci贸n y proyecci贸n. El fen贸meno no solo toma un elemento aislado —como el cigarro—, sino m煤ltiples fragmentos de informaci贸n que luego reorganiza y manifiesta dentro de esta micro realidad. El resultado no es necesariamente coherente, y por eso los testigos perciben escenas que pueden parecer absurdas o desconcertantes.
No creo, en lo absoluto, que el fen贸meno tenga una intenci贸n. No creo que el fen贸meno decida imitar. No creo que exista un prop贸sito detr谩s de lo que se manifiesta. Creo, m谩s bien, que estamos frente a un proceso que se desencadena de forma autom谩tica, del cual la anomal铆a no puede escapar. En ese proceso, al conectarse con la conciencia de los perceptores, el fen贸meno extrae informaci贸n y la proyecta en estas micro realidades de manera aleatoria. Y es precisamente por eso que los testigos terminan enfrent谩ndose a configuraciones que desaf铆an toda l贸gica: un ser no humano, con rasgos definidos, atl茅tico… y fumando.
.5. Durante la experiencia los testigos pudieron ver un objeto volador no identificado volar sobre ellos. ¿Pod茅s relatarnos qu茅 acciones llev贸 adelante el ovni? ¿Tuvo alguna consecuencia en los protagonistas del caso?
Iv谩n: Es interesante esta pregunta, porque cuando uno analiza el caso en detalle, los propios testigos lo expresan con claridad en el video que registran: “te juro que yo vi un ovni”, declara Alberto Candia. Sin embargo, cuando profundizamos en lo observado, el fen贸meno inicial no corresponde necesariamente a un objeto definido, sino a una estructura lum铆nica din谩mica.
Lo que describen es una serie de luces que se agrupan, se contraen y se expanden de manera secuencial, a una distancia aproximada de tres metros, hasta conformar una figura de apariencia discoidal. Es a esa configuraci贸n a la que ellos, en primera instancia, denominan “ovni”. No obstante, a medida que la experiencia avanza, algunos —no todos— comienzan a reinterpretar esa forma, acerc谩ndola m谩s a una imagen influenciada por la ciencia ficci贸n.
Aqu铆 es donde surge una pregunta clave: ¿existe realmente ese “ovni” como objeto externo, o estamos frente a una construcci贸n dentro de la micro realidad generada a partir de la extracci贸n de informaci贸n?
Hace poco estuve en el Kennedy Space Center, en Estados Unidos, y tuve la oportunidad de observar durante varios minutos la c谩psula del Apolo 13. Su forma no dista tanto de lo que habita en nuestro imaginario colectivo cuando pensamos en tecnolog铆a aeroespacial. Entonces me surge una reflexi贸n: en este proceso de extracci贸n y proyecci贸n, ¿no podr铆a ser que lo que se manifiesta en la micro realidad sea una amalgama distorsionada de referentes conocidos —autos, aviones, c谩psulas espaciales— que, en su s铆ntesis final, termina evocando la cl谩sica forma discoidal?
Lo dejo como una reflexi贸n abierta, porque quiz谩s el “ovni” no sea lo que vemos… sino la forma que toma lo desconocido cuando se construye a partir de lo que ya conocemos.
.6. ¿Hubo “p茅rdida de tiempo” como fue documentada en distintos casos de abducci贸n a lo largo de los a帽os? Tengamos en cuenta que el hecho dur贸 varias horas que fueron agotadoras para sus protagonistas.
Iv谩n: Efectivamente, los testigos reportan que hubo un incidente dentro de la experiencia que comenz贸 con la aparici贸n de una bruma negra que empez贸 a acercarse, absorbiendo y apagando todo lo que se encontraba a su alrededor, hasta sumergirlos en una atm贸sfera de letargo y aturdimiento.
Es en ese contexto donde, a mi juicio, se proyecta la micro realidad. Considero que existe una carga electromagn茅tica de tal intensidad que termina afectando f铆sicamente a los testigos, provocando desmayos o estados alterados de conciencia. Es ah铆 donde se produce lo que denominamos “missing time”, un fen贸meno ampliamente reportado, que en este caso fue percibido de manera distinta: para algunos dur贸 apenas segundos, mientras que para otros se extendi贸 por cerca de 15 minutos.
Lo realmente complejo es que, en la reconstrucci贸n posterior, los testigos sit煤an la duraci贸n total de la experiencia en aproximadamente cinco horas. Sin embargo, el registro audiovisual captado esa noche apenas alcanza poco m谩s de seis minutos. Esto abre una interrogante profunda: ¿c贸mo se explica esta diferencia tan radical entre el tiempo vivido y el tiempo registrado?
Incluso dentro de ese breve video, pareciera concentrarse gran parte de lo que ellos relatan haber experimentado, incluyendo el momento en que el entorno se silencia por completo y entran en lo que se describe como una “campana de silencio”.
Si esto fue realmente as铆, entonces la pregunta inevitable es: ¿d贸nde estuvieron —o en qu茅 estado estuvieron— durante el resto de la noche?
.7. Por 煤ltimo: ¿Podr铆as describir brevemente todas las morfolog铆as que presentaron los extra帽os seres del caso?
Iv谩n: Los elementos m谩s significativos fueron, sin duda, los humanoides que los testigos describen como presentes dentro de la burbuja. Se trataba de entidades macroc茅falas, de tono de piel ros谩ceo, con cuencas oculares oscuras, rasgos cadav茅ricos, trajes rojos ajustados y cuerpos atl茅ticos.
Sin embargo, y a pesar del impacto de esta descripci贸n, mi conclusi贸n es clara: estos seres no estuvieron all铆 en t茅rminos objetivos. El an谩lisis del video lo demuestra con bastante contundencia. No existe evidencia de su presencia en el registro. En ese sentido, sostengo que, tal como fueron percibidos, no existieron como entidades externas. Pes茅 a que el video registra una anomal铆a con caracter铆sticas antropom贸rficas.
Este fue, probablemente, uno de los puntos m谩s dif铆ciles de asimilar para los testigos. Despu茅s de seis meses de trabajo y an谩lisis, cuando les present茅 los resultados, la pregunta que surgi贸 de forma inmediata fue: “entonces, ¿qu茅 nos mostraron?”
Pero desde la hip贸tesis ORBIT, esa no es la pregunta correcta. Porque implica intenci贸n. Y lo que propongo es justamente lo contrario: el fen贸meno no “muestra”, no “decide”, no “presenta”. La pregunta, entonces, deber铆a ser otra: ¿qu茅 informaci贸n fue extra铆da para que, en su proyecci贸n, se configurara exactamente esa imagen?
Desde ah铆 surgen m煤ltiples interpretaciones posibles.
¿Podr铆a ser el traje rojo una proyecci贸n del fuego, reflejado en Ricardo, quien estaba a cargo de la fogata y cuya preocupaci贸n constante era que no se apagara, para no quedar a oscuras?
¿Podr铆a el cuerpo atl茅tico corresponder a Alberto, que entrena, que mide 1,70, y que, en un nivel m谩s profundo, proyecta una versi贸n idealizada de s铆 mismo?
¿Podr铆a la dualidad de los seres —una figura masculina y otra femenina— estar relacionada con Alejandro y su hermana? Recuerdo que, meses despu茅s, al preguntarle directamente por su v铆nculo con ella, me respondi贸: “a mi hermana le toc贸 vivir dentro de una burbuja”.
Entonces surge una posibilidad a煤n m谩s compleja: ¿y si estos seres, dentro de la burbuja, no son m谩s que la manifestaci贸n conjunta del proceso de extracci贸n de informaci贸n de todo el grupo?
.8. Vamos cerrando este interesante reportaje y te pedimos que nos dejes un link para saber d贸nde podemos conseguir el libro y cu谩ndo va a estrenarse el documental del caso. Iv谩n, muchas gracias por tu tiempo.
Iv谩n: Muchas gracias, Ezequiel… y qu茅 nombre tan particular el tuyo. A veces pareciera que, de alguna forma, todo est谩 conectado.
Los invito a ingresar a Contacto de Otra Dimensi贸n, https://contactodeotradimension.cl/ donde pueden encontrar el libro en Chile, y tambi茅n disponible a trav茅s de Amazon https://a.co/d/0fNBJH7V para el resto del mundo.
En cuanto al documental, est谩 muy cerca de ver la luz. Cuando se estrene, creo que ser谩 un peque帽o aporte —un grano de arena— que, sin duda, no los dejar谩 indiferentes.
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